م.م/ حسنين علاء كريم الخاقاني

م.م/ مصطفى رأفت حاتم الابراهيمي

م.م/ سعيد عبيد عباس العيساوي

الملخص :

تسعى هذه الدراسة إلى تحليل المرتكزات الإبستمولوجية للتفسير القرآني، ومعالجة إشكالية الاختصاص المعرفي في فهم النص، في ضوء المقاربة البرهانية ونهج الثقلين. وتنطلق الدراسة من جدلية العلاقة بين عمومية الخطاب القرآني بوصفه نصًا محكمًا ذا وحدة بنيوية ودلالية، وبين خصوصية المرجعية المعرفية المرتبطة بأهل البيت، باعتبارهم الحاملين لتمام التأويل والإحاطة بأسرار الوحي.

واعتمدت الدراسة على منهج تحليلي برهاني يجمع بين أدوات أصول الفقه والمنطق، بهدف الكشف عن طبيعة التوازن بين حجية الظهور القرآني وإمكان التدبر من جهة، وحصر الكمال المعرفي والإحاطة التامة بالمعصوم من جهة أخرى. كما تناولت البنية المحكمة للنص القرآني، ودورها في منع الاستغلاق، مع التأكيد على ضرورة الائتمام المعرفي لتحقيق الفهم الكامل.

وخلصت الدراسة إلى أن حصر العلم بالمعصوم هو حصر إحاطة وكمال لا يمنع التدبر المنضبط، وأن اليقين العقدي يتحقق من خلال التكامل بين الحجة العقلية والحجة النقلية المتمثلة في الثقلين. كما توصي الدراسة باعتماد منهج علمي رصين يوازن بين المرجعية التراثية والتحليل البرهاني، بما يسهم في صون النص القرآني من القراءات المنحرفة وربط المعرفة بالممارسة العقدية.

Abstract :

This study aims to examine the epistemological foundations of Qur’anic interpretation and to address the problem of epistemic specialization in understanding the Qur’anic text, within the framework of a demonstrative (burhāni) approach and the paradigm of the Two Weighty Authorities (al-Thaqalayn). The research explores the tension between the universality of the Qur’anic discourse—characterized by structural coherence and semantic unity—and the particularity of authoritative knowledge attributed to the Ahl al-Bayt, regarded as the custodians of complete interpretation and comprehensive understanding of revelation.

The study adopts a demonstrative analytical methodology that integrates principles of Islamic jurisprudence (uṣūl al-fiqh) and logic, aiming to articulate the balance between the evidential authority of apparent meanings (ḥujjiyyat al-ẓuhūr) and the accessibility of reflective interpretation on the one hand, and the exclusivity of complete knowledge and interpretive perfection attributed to the infallible on the other. It further examines the coherent structure of the Qur’anic text and its role in preventing ambiguity, while emphasizing the necessity of epistemic alignment with authoritative guidance for achieving comprehensive understanding.

The findings indicate that restricting knowledge to the infallible pertains to completeness and totality rather than negating disciplined interpretation. Moreover, doctrinal certainty is achieved through the integration of rational evidence and transmitted authority, represented by al-Thaqalayn. The study recommends adopting a rigorous methodological approach that harmonizes traditional authority with demonstrative analysis, ensuring the protection of the Qur’anic text from misinterpretation while linking knowledge to doctrinal practice.