د/محمد كنفودى

  الملخص:

    نتناول في هذا البحث إمكانية إعادة تأسيس أصول منهج التفسير في ضوء الاحتكام لخصوصية القرآن، من خلال تبيان أن هذه الخصوصية ليست مجرد صفات تميّز القرآن عن غيره، وتدرس ضمن فضائل القرآن، وإنما هي بالقصد الأصلي تتضمن مكنونا منهجيا يتعين أن يكون هو المرجع الأساس في تأسيس أصول منهج النظر في القرآن، خصوصا تلك الخصائص الكبرى التي تحتوي على أصول منهجية معيارية صريحة، نحو: أصل حفظ القرآن من التحريف اللغوي، وكونه محكما لا اختلاف فيه، وكونه بيانا وتبيانا، وكونه محكوما بالترتيب التوقيفي، وكونه متعاليا خصوصا على مستوى التكليف، وغير ذلك.

    وجملة هذه الخصائص لا نقتصر فيها على اعتبارها مراجع للتأسيس المنهجي، وإنما تتخذ معايير كلية لدارسة مختلف مناهج التفاسير، فضلا عن محصولها؛ بحيث يكون كل ما تجانس معها بوجه معتد به قُبل، وما خالفها على وجه الحقيقة إلى حد التنافي رفض، بصرف النظر عن زمن نشوء النظر.

Abstract:

In this research, we address the possibility of re-establishing the foundations of the method of interpretation in light of the uniqueness of the Qur’an. We demonstrate that this uniqueness is not merely a set of characteristics that distinguish the Qur’an from other texts and are studied within the context of the virtues of the Qur’an. Rather, it inherently encompasses a methodological foundation that must serve as the primary reference for establishing the foundations of the method of examining the Qur’an. This is particularly true of those major characteristics that contain explicit, standard methodological foundations, such as: the preservation of the Qur’an from linguistic distortion; its being definitive and without dispute; its being both explanatory and clarifying; its being governed by divinely revealed order; its being transcendent, especially at the level of obligation; and so forth.

The sum of these characteristics is not limited to being considered as references for methodological foundations; rather, they are taken as comprehensive criteria for studying various exegetical approaches, as well as their outcomes. Such criteria are thus accepted, with anything that is in harmony with them in a significant way, and anything that contradicts them to the point of incompatibility, rejected, regardless of the time of the emergence of the method.